関帝信仰は、「忠・仁・義・勇」の者であった武聖・関羽(160-220)の精神及び品格を尊崇する社会的実践、儀式、祭りなどの活動である。
関羽は「文聖」である孔子とともに、戦いの勇猛さから「武聖」と称えられ、中国の伝統文化に大きな影響を与えた。長い歴史の発展で、彼は次第に万能の神として神話化され、戦いの神、厄払いの神、守護の神、富の神となり、その信奉者にはあらゆる社会階層、ほとんどの職業の人々が含まれるようになった。
運城地域における関公信仰は、寺院の祭祀、家族の祭祀、臨時の祭祀、業界やギルドの祭祀などの活動である。例えば、毎年旧暦6月24日の関帝誕、旧暦4月8日の灌仏会、旧暦9月9日の重陽節で大規模な関帝廟祭が3回行われる。旧暦4月8日の関帝誕では、解州関帝廟で一連の儀式が行われた後、関帝廟から関帝の像が運び出され、解州の町中を練り歩き、民に順風と恵みの雨を降らせると願う。旧暦6月24日、人々は常平村の菩提寺に集まり、関帝の三代先祖を祀り、劇団を招いて関帝の劇を上演する。旧暦9月9日には、関帝廟で最大の祭りが行われ、最も多くの人が参加する。太鼓を鳴らす、神を迎える、酒を捧げる、絹を敷く、線香を立てる、供物を捧げる、2回目の酒を捧げる、祝詞を読む、最後の酒を捧げる、祝福の酒を飲む、霊送する、焚火する、芸術を奉納する、儀式を終える、布施をするなどの伝統儀式に続いて、銅鑼や太鼓及び関公劇などの様々な民俗芸術が披露され、3時間近くの祭り儀式が上演される。関帝信仰は中国民間の信仰文化の最も代表的な一つであり、中国の伝統文化の継承に重要な役割を果たしている。